Совсем немного времени и мимо нас по правую сторону виднеется с. Горлинка, которое знаменито в здешних местах своим живописным Горлинским водохранилищем. Еще чуть-чуть и мы приблизимся к святому месту. И вот он – святой храм, точнее, то, что от него осталось. Душа замирает, эмоции переполняют ее и переводя дух мы начинаем своей знакомство с этим древним монастырем.
Из всех построек монастыря сохранился в крайне руинизированном виде только храм. Одно из первых сообщений о монастыре принадлежит Минасу Медици, относящееся к 1й четверти XIX в. Храм именуется храмом Спаса Преображения Господня: «церковь небольшая, окруженная множеством келий для монахов и богомольцев».
Минас Медици сообщается также о находившимся в монастыре святыне-камне с вырезанным на нем священным крестом-хачкаре.
В 1898г. окрестности Карасубазара (ныне Белогорск) объезжал А. Маркевич, который называет церковь именем св. Ильи. В справке Маркевича содержится очень интересное сообщение о том, что в трех верстах от монастыря среди развалин на земле Осман бея был найден камень с изображением креста и армянской надписью с не вполне разборчивой, но ясной датой: 1031г. армянской эры, т.е. 1582г. от Р.Х.
В начале XXв. монастырь в Бахчи-Эли (бывшее название села Богатое) еще упоминается в путеводителях, но лишь в связи со старинным источником с целебной водой. При этом отмечалось, что при монастыре есть до 20 удобных номеров для дачников. Но время, природа и, конечно, не без участия людей, изрядно «потрудились» над тем, чтобы от этих строений ничего не осталось.
Остатки храма Спаса Преображения нам показывают то величие, с которым этот монастырь был воздвигнут. По словам археологов и историков, церковь Спаса Преображения не имеет аналогов в Крыму. Однако церковь до сих пор разрушается.
При раскопках в 1979г. обнаружены следы ограды монастыря, фундаменты кельи и других строений просматриваются к северу от храма.
Фонтан (точнее монастырский родник) разобран в 60х годах XXв. Он расположен в 60м к западу от храма. Сооружение над родником имело размеры от 3.8 х 6.15 м, высота 4.15 м. Площадь помещения была более 10м². Именно подобного рода сооружениями отстраивались родники в те времена и это было традицией армянской культуры. Источник, над которым был устроен фонтан, функционирует до сих пор и считается целебным. В путеводителе И. Бумбера (1914г.) сказано, что «воды источника по данным Харьковской и Петербургской лаборатории стоит выше Контрексевилля».
Из письменных источников видно, что служба в храме прекратилась, вероятнее всего, после 1778г., когда из деревни были вывезены ее жители – армяне. На рисунках из альбома Вильнева (Париж, 1853г.) даны архитектурный обмер церкви и вид на армянский монастырь из чего следует, что в середине XIXв. церковь была цела и что она была церковью действующего монастыря. Вот та немногая информация, которую нам удалось собрать об этом святом месте.
Набрав целебной воды, отправляемся в обратный путь, с верой в то, что это место, сокрытое от суеты и житейских проблем, сделает нас хоть чуть-чуть чище и духовно богаче!
